Ahead Of The Stars - Allama Iqbal Poem in English

Sir Muhammad Iqbal, also known as Allama Iqbal, was a Pakistani poet and philosopher. He wrote many poems which famous all around the world. In these poems which one "Ahead Of The Stars" is called best poem. Read this poem with Urdu to English translation.

ستاروں سے آگے 

Ahead Of The Stars

ستاروں سے آگے جہاں اور بھی ہیں

ابھی عشق کے امتحاں اور بھی ہیں

Other worlds exist beyond the stars

More tests of love are still to come.

تہی، زندگی سے نہیں یہ فضائیں

یہاں سینکڑوں کارواں اور بھی ہیں

This vast space does not lack life

Hundreds of other caravans are here.

قناعت نہ کر عالمِ رنگ و بُو پر

چمن اور بھی آشیاں اور بھی ہیں

Do not be content with the world of color and smell,

Other gardens there are, other nests, too.

اگر کھو گیا اک نشیمن تو کیا غم

مقاماتِ آہ و فغاں اور بھی ہیں

What is the worry if one nest is lost?

There are other places to sigh and cry for!

تو شاہیں ہے، پرواز ہے کام تیرا

ترے سامنے آسماں اور بھی ہیں

You are an eagle, flight is your vocation:

You have other skies stretching out before you.

اسی روز و شب میں اُلجھ کر نہ رہ جا

کہ تیرے زمان و مکاں اور بھی ہیں

Do not let mere day and night ensnare you,

Other times and places belong to you.

گئے دن کہ تنہا تھا مَیں انجمن میں

یہاں اب مِرے رازداں اور بھی ہیں

Gone are the days when I was alone in company.

Many here are my confidants now.

Read More

A Withered Rose

Allama Iqbal Poetry in English

A Withered Rose - Allama Iqbal Poem In English

A Withered Rose

How shall I call you now a flower-Tell me, oh withered rose!
How call you that beloved for whom the nightingale’s heart glows?

The winds’ soft ripples cradled you and rocked your bygone hours,
And your name once was Laughing Rose in the country of flowers.

With the dawn breezes that received your favors you once played,
Like a perfumer’s vase your breath sweetened the garden glade.

These eyes are full, and drops like dew fall thick on you again,
This desolate heart finds dimly its own image in your pain.

A record drawn in miniature of all its sorry gleaming;
My life was all a life of dreams, and you-you are its meaning.

I tell my stories as the reed plucked from its native wild
Murmurs; oh Rose, listen! I tell the grief of hearts exiled.

Poem Ahead of Stars
Listen Allama Iqbal Poetry

Allama Iqbal Famous Poetry in Urdu - Famous Poems

Find beautiful collection of Allama Iqbal Famous Poetry, Shayari & Urdu Ghazals, Allama Iqbal Urdu shayari is very famous in Pakistan and around the world. 

Allama Iqbal Famous Poetry

نہ تو زميں کے ليے ہے نہ آسماں کے ليے

جہاں ہے تيرے ليے ، تو نہيں جہاں کے ليے

----------------------

خردمندوں سے کيا پوچھوں کہ ميری ابتدا کيا ہے
کہ ميں اس فکر ميں رہتا ہوں ، ميری انتہا کيا ہے

خودی کو کر بلند اتنا کہ ہر تقدير سے پہلے
خدا بندے سے خود پوچھے ، بتا تيری رضا کيا ہے

------------------------

Allama Iqbal Famous Poem - 1

لا پھر اک بار وہی بادہ و جام اے ساقی
ہاتھ آ جائے مجھے ميرا مقام اے ساقی

تين سو سال سے ہيں ہند کے ميخانے بند
اب مناسب ہے ترا فيض ہو عام اے ساقی

------------------------

Allama Iqbal Famous Poem - 2

زمانہ آیا ہے بے حجابی کا عام دیدار یار ہوگا
سکوت تھا پردہ دار جس کا وہ راز اب آشکار ہوگا

گزر گیا اب وہ دور ساقی کہ چھپ کے پیتے تھے پینے والے
بنے گا سارا جہان مے خانہ ہر کوئی بادہ خوار ہوگا

کبھی جو آوارۂ جنوں تھے وہ بستیوں میں آ بسیں گے
برہنہ پائی وہی رہے گی مگر نیا خار زار ہوگا

سنا دیا گوش منتظر کو حجاز کی خامشی نے آخر
جو عہد صحرائیوں سے باندھا گیا تھا پر استوار ہوگا

نکل کے صحرا سے جس نے روما کی سلطنت کو الٹ دیا تھا
سنا ہے یہ قدسیوں سے میں نے وہ شیر پھر ہوشیار ہوگا

کیا مرا تذکرہ جو ساقی نے بادہ خواروں کی انجمن میں
تو پیر مے خانہ سن کے کہنے لگا کہ منہ پھٹ ہے خار ہوگا

دیار مغرب کے رہنے والو خدا کی بستی دکاں نہیں ہے
کھرا ہے جسے تم سمجھ رہے ہو وہ اب زر کم عیار ہوگا

تمہاری تہذیب اپنے خنجر سے آپ ہی خودکشی کرے گی
جو شاخ نازک پہ آشیانہ بنے گا ناپائیدار ہوگا

سفینۂ برگ گل بنا لے گا قافلہ مور ناتواں کا
ہزار موجوں کی ہو کشاکش مگر یہ دریا سے پار ہوگا

چمن میں لالہ دکھاتا پھرتا ہے داغ اپنا کلی کلی کو
یہ جانتا ہے کہ اس دکھاوے سے دل جلوں میں شمار ہوگا

جو ایک تھا اے نگاہ تو نے ہزار کر کے ہمیں دکھایا
یہی اگر کیفیت ہے تیری تو پھر کسے اعتبار ہوگا

کہا جو قمری سے میں نے اک دن یہاں کے آزاد پاگل ہیں
تو غنچے کہنے لگے ہمارے چمن کا یہ رازدار ہوگا

خدا کے عاشق تو ہیں ہزاروں بنوں میں پھرتے ہیں مارے مارے
میں اس کا بندہ بنوں گا جس کو خدا کے بندوں سے پیار ہوگا

یہ رسم برہم فنا ہے اے دل گناہ ہے جنبش نظر بھی
رہے گی کیا آبرو ہماری جو تو یہاں بے قرار ہوگا

میں ظلمت شب میں لے کے نکلوں گا اپنے درماندہ کارواں کو
شہہ نشاں ہوگی آہ میری نفس مرا شعلہ بار ہوگا

نہیں ہے غیر از نمود کچھ بھی جو مدعا تیری زندگی کا
تو اک نفس میں جہاں سے مٹنا تجھے مثال شرار ہوگا

نہ پوچھ اقبال کا ٹھکانہ ابھی وہی کیفیت ہے اس کی
کہیں سر راہ گزار بیٹھا ستم کش انتظار ہوگا


------------------------

Allama Iqbal Famous Poem - 3

ترے عشق کی انتہا چاہتا ہوں
مری سادگی دیکھ کیا چاہتا ہوں

ستم ہو کہ ہو وعدۂ بے حجابی
کوئی بات صبر آزما چاہتا ہوں

یہ جنت مبارک رہے زاہدوں کو
کہ میں آپ کا سامنا چاہتا ہوں

ذرا سا تو دل ہوں مگر شوخ اتنا
وہی لن ترانی سنا چاہتا ہوں

کوئی دم کا مہماں ہوں اے اہل محفل
چراغ سحر ہوں بجھا چاہتا ہوں

بھری بزم میں راز کی بات کہہ دی
بڑا بے ادب ہوں سزا چاہتا ہوں

Poetry of Iqbal 

------------------------

Allama Iqbal Famous Poem - 4

Sitaron Se Agay Jahan Aur Bhi Hain
Abhi Ishq Ke Imtihan Aur Bhi Hain.

Other worlds exist beyond the stars
More tests of love are still to come.

--------------------

Read More: Famous Poetry of Iqbal

Read Also: Allama Iqbal Love Poetry 

Parinday Ki Faryad

Parinday Ki Faryad (Bang-e-Dra-012)

آتا ہے ياد مجھ کو گزرا ہوا زمانا
وہ باغ کی بہاريں وہ سب کا چہچہانا

آزادياں کہاں وہ اب اپنے گھونسلے کی
اپنی خوشی سے آنا اپنی خوشی سے جانا

لگتی ہے چوٹ دل پر ، آتا ہے ياد جس دم
شبنم کے آنسوئوں پر کليوں کا مسکرانا

وہ پياری پياری صورت ، وہ کامنی سی مورت
آباد جس کے دم سے تھا ميرا آشيانا

آتی نہيں صدائيں اس کی مرے قفس ميں
ہوتی مری رہائی اے کاش ميرے بس ميں

کيا بد نصيب ہوں ميں گھر کو ترس رہا ہوں
ساتھی تو ہيں وطن ميں ، ميں قيد ميں پڑا ہوں

آئی بہار کلياں پھولوں کی ہنس رہی ہيں
ميں اس اندھيرے گھر ميں قسمت کو رو رہا ہوں

اس قيد کا الہی! دکھڑا کسے سنائوں
ڈر ہے يہيں قفسں ميں ميں غم سے مر نہ جاؤں

جب سے چمن چھٹا ہے ، يہ حال ہو گيا ہے
دل غم کو کھا رہا ہے ، غم دل کو کھا رہا ہے

گانا اسے سمجھ کر خوش ہوں نہ سننے والے
دکھے ہوئے دلوں کی فرياد يہ صدا ہے

آزاد مجھ کو کر دے ، او قيد کرنے والے
ميں بے زباں ہوں قيدی ، تو چھوڑ کر دعا لے

Parinday Ki Faryad-Bang-e-Dra-012

Allama Iqbal Shaheen Poetry

Lab Pe Aati Hai Dua

Lab Pe Aati Hai Dua Banke Tamanna Meri

Bache Ki Dua (Makhooz) Lab Pe Aati Hai Dua 

لب پہ آتی ہے دعا بن کے تمنا ميری

زندگی شمع کی صورت ہو خدايا ميری

دُور دنيا کا مرے دم سے اندھيرا ہو جائے

ہر جگہ ميرے چمکنے سے اُجالا ہو جائے

ہو مرے دم سے يونہی ميرے وطن کی زينت

جس طرح پھول سے ہوتی ہے چمن کی زينت

زندگی ہو مری پروانے کی صورت يا رب

علم کی شمع سے ہو مجھ کو محبت يا رب

ہو مرا کام غريبوں کی حمايت کرنا

دردمندوں سے ضعيفوں سے محبت کرنا

مرے اللہ! برائی سے بچانا مُجھ کو

نيک جو راہ ہو اس رہ پہ چلانا مجھ کو

Alfaz Maani and Enhlish Translation 

Loh bhi tu kalam bhi tu

Loh Bhi Tu Qalam Bhi Tu

Loh Bhi Tu Qalam Bhi Tu

Loh Bhi Tu Qalam Bhi Tu

لوح بھی تو قلم بھی تو تیرا وجود الکتاب
گنبد آ بگینہ رنگ تیرے محیط میں حباب

عالم آب و خاک میں تیرے ظہور سے فروغ
ذرہ ریگ کو دیا تو نے طلوع آفتاب

شوکت سنجروسلیم تیرے جلال کی نمود
فقر جنید و با یزید تیرا جمال بے نقاب

شوق تیرا اگر نہ ہو میری نماز کا امام
میرا قیام بھی حجاب میرا سجود بھی حجاب

تیری نگاہ ناز سے دونوں مراد پا گئے
عقل غیاب و جستجو، عشق حضور و اضطراب

Listen This Poem

Masjid To Bna Di Shab Bhar Men

Speech on Allama Iqbal in Urdu

Speech on Allama Iqbal in Urdu

جناب، صدرِ گرامی قدر اور میرے مہربان دوستو

آج جس قلندر کا ذکر، یارانِ محفل کا موضوعِ سخن ہے، اُسے دنیا شاعرِ مشرق، حکیم الامت ،حضرت علامہ اقبال رحمۃاللہ علیہ کے نام سے جانتی ہے۔

عزیزانِ من!

علامہ اقبالؒ اپنی قادرالکلامی کے بارے میں خود فرماتے ہیں:۔

اقبالؒ بڑا اُپدیشک ہے ، مَن باتوں میں موہ لیتا ہے

گفتار کا غازی تو یہ بنا، کردار کا غازی بن نہ سکا

اس شعر میں علامہ نے جس کسر ِ نفسی سے کام لیا یقیناً آپ کو واضح محسوس ہوا ہوگا۔لیکن بعض مقامات پر تو وہ بالکل ہی بیباک ہوجاتے ہیں۔ ایسی تڑپ کہ کسی بڑے سے بڑے جغادری پہلوان کے دل میں بھی وہ جرأت کبھی پیدا نہ ہو جو

اقبال ؒ کہہ کرتے تھے:۔

کانٹا وہ دے کہ جس کی کھٹک لازوال ہو

یارب! وہ درد جس کی کسک لازوال ہو

علامہ اقبالؒ نے جب شکوہ لکھا تو ہمارے بہت سے علماء نے آپ پر کفر کا فتویٰ صادر کردیا۔ لیکن علامہ کی فریاد میں وہ سچائی تھی کہ ہر سننے والے انسان کی آنکھوں سے اشکوں کی لڑیاں جاری ہوجایا کرتی تھی۔ اور وہ خود بھی عاجز آکر 

آخر کار یہ کہنے پر مجبور ہوجایا کرتے تھے کہ:۔

چُپ رہ نہ سکا حضرتِ یزداں میں بھی اقبالؒ

علامہ اقبالؒ بیسیویں صدی عیسوی کے سب سے بڑے مسلم فلسفی اور مفکر ہیں۔ میرے ہم عمر بچے، اس سے زیادہ کچھ نہیں جانتے کہ علامہ اقبالؒ ایک شاعر تھے اور بس۔ کیونکہ ہمیں بتایا ہی اتنا کچھ جاتا ہے۔ کتنے افسوس کی بات کہ ہم یہ تک نہیں جانتے کہ علامہ اقبالؒ شاعر بعد میں اور فلسفی پہلے تھے۔ انہوں نے فکر اسلامی کی تشکیل ِ جدید کی، انہوں نے مسلمانوں کو اجتہاد کا راستہ دکھایا، انہوں

قوم ِ رسول ِ ہاشمی کو ان کی پہچان کروائی۔

اپنی ملت پر قیاس اقوام ِ مغرب سے نہ کر

خاص ہے ترکیب میں قوم ِ رسول ِ ہاشمی

جنابِ صدر!

سچی بات تو یہ ہے کہ ہم علامہ اقبالؒ کا نام تو ہر جگہ استعمال کرتے ہیں، لیکن ہم ان کے کام سے مطلقاً واقف نہیں ہیں۔ جی ہاں، جنابِ والا! علامہ اقبالؒہی وہ مفکر ِاسلام ہیں جنہوں نے ملتِ اسلامیہ میں جدید علوم کی اہمیت کو اجاگر کیا ، جنہوں نے روس کے سُرخ انقلاب کا کماحقہٗ اندازہ لگالیاتھا اور نہ صرف ہندوستان کے مسلم علاقے بلکہ پورے بھارت کو اُس کی ہولناکیوں سے بروقت آگاہ کرکے ہندوستانیوںپر احسان کیا تھا۔ یہی نہیں علامہ اقبالؒ اعلیٰ تعلیم کے لیے جب انگلستان تشریف لے گئے تو انہوں نے مسلمانوں کے اسلاف کی کتابوں کو یورپ کے کتب خانوں میں دیکھا اور خون کے آنسو روتے ہوئے ارشاد فرمایا کرتے تھے:۔

وہ ہیرے علم کے موتی، کتابیں اپنے آباء کی

جو دیکھیں اُن کو یورپ میں تو دِل ہوتا ہے سیپارہ

Allama Iqbal Essay in English For Class 9, 10

Biography of Allama Iqbal

Allama Iqbal Biography, Education, Political & Poetry Work

Dr. Allama Iqbal was an heir to a very rich literary, mystic, philosophical and religious tradition. He imbibed and assimilated all that was best in the past and present Islamic and Oriental thought and culture. His range of interests covered Religion, Philosophy, Art, Politics, Economics, the revival of Muslim life and universal brotherhood of man. His prose, not only in his national language but also in English, was powerful. His two books in English demonstrate his mastery of English. But poetry was his medium par excellence of expression. Everything he thought and felt, almost involuntarily shaped itself into verse.

Allama Iqbal's Political and Poetry Works

His first book Ilm ul Iqtisad/The knowledge of Economics was written in Urdu in 1903 . His first poetic work Asrar-i Khudi (1915) was followed by Rumuz-I Bekhudi (1917). Payam-i Mashriq appeared in 1923, Zabur-i Ajam in 1927, Javid Nama in 1932, Pas cheh bayed kard ai Aqwam-i Sharq in 1936, and Armughan-i Hijaz in 1938. All these books were in Persian. The last one, published posthumously is mainly in Persian: only a small portion comprises Urdu poems and ghazals.

His first book of poetry in Urdu, Bang-i Dara (1924) was followed by Bal-i Jibril in 1935 and Zarb-i Kalim in 1936.
Bang-i Dara consist of selected poems belonging to the three preliminary phases of Allama  Iqbal's poetic career. Bal-i Jibril is the peak of Iqbal's Urdu poetry. It consists of ghazals, poems, quatrains, epigrams and displays the vision and intellect necessary to foster sincerity and firm belief in the heart of the ummah and turn its members into true believers. Zarb-i Kalim was described by the poet himself "as a declaration of war against the present era". The main subjects of the book are Islam and the Muslims, education and upbringing, woman, literature and fine arts, politics of the East and the West. In Asrar-i Khudi , Allama Iqbal has explained his philosohy of "Self". He proves by various means that the whole universe obeys the will of the "Self". Iqbal condemns self-destruction. For him the aim of life is self-relization and self-knowledge. He charts the stages through which the "Self" has to pass before finally arriving at its point of perfection, enabling the knower of the "Self" to become the viceregent of Allah on earth/Khalifat ullah fi'l ard. In Rumuz-i Bekhudi, Iqbal proves that Islamic way of life is the best code of conduct for a nation's viability. A person must keep his individual characteristics intact but once this is achieved he should sacrifice his personal ambitions for the needs of the nation. Man cannot realize the "Self" out of society. Payam-i Mashriq is an answer to West-Istlicher Divan by Goethe, the famous German peot. Goethe bemoaned that the West had become too materialistic in outlook and expected that the East would provide a message of hope that would resuscitate spiritual values. A hundred years went by and then Iqbal reminded the West of the importance of morality, religion and civilization by underlining the need for cultivating feeling, ardour and dynamism. He explained that life could, never aspire for higher dimensions unless it learnt of the nature of spirituality.

Zabur-i Ajam includes the Mathnavi Gulshan-i Raz-i Jadid and Bandagi Nama. In Gulshan-i Raz-i Jadid, he follows the famous Mathnavi Gulshan-i Raz by Sayyid Mahmud Shabistri. Here like Shabistri, Allama Iqbal first poses questions, then answers them with the help of ancient and modern insight and shows how it effects and concerns the world of action. Bandagi Nama is in fact a vigorous campaign against slavery and subjugation. He explains the spirit behind the fine arts of enslaved societies. In Zabur-i Ajam, Iqbal's Persian ghazal is at its best as his Urdu ghazal is in Bal-i Jibril. Here as in other books, Iqbal insists on remembering the past, doing well in the present and preparing for the future. His lesson is that one should be dynamic, full of zest for action and full of love and life. Implicitly, he proves that there is no form of poetry which can equal the ghazal in vigour and liveliness. In Javid Nama, Iqbal follows Ibn-Arabi, Marri and Dante. Iqbal depicts himself as Zinda Rud (a stream, full of life) guided by Rumi the master, through various heavens and spheres and has the honour of approaching Divinity and coming in contact with divine illuminations. Several problems of life are discussed and answers are provided to them. It is an exceedingly enlivening study. His hand falls heavily on the traitors to their nation like Mir Jafar from Bengal and Mir Sadiq from the Deccan, who were instrumental in the defeat and death of Nawab Siraj-ud-Daula of Bengal and Sultan Tipu of Mysore respectively by betraying them for the benefit of the British. Thus, they delivered their country to the shackles of slavery. At the end, by addressing his son Javid, he speaks to the young people at large and provides guidance to the "new generation".

Pas Cheh Bay ed Kard ai Aqwam-i Sharq includes the mathnavi Musafir. Iqbal's Rumi, the master, utters this glad tiding "East awakes from its slumbers" "Khwab-i ghaflat". Inspiring detailed commentary on voluntary poverty and free man, followed by an exposition of the mysteries of Islamic laws and sufic perceptions is given. He laments the dissention among the Indian as well as Muslim nations. Mathnavi Musafir, is an account of a journey to Afghanistan. In the mathnavi the people of the Frontier (Pathans) are counseled to learn the "secret of Islam" and to "build up the self" within themselves.

Armughan-i Hijaz consists of two parts. The first contains quatrains in Persian; the second contains some poems and epigrams in Urdu. The Persian quatrains convey the impression as though the poet is travelling through Hijaz in his imaginatin. Profundity of ideas and intensity of passion are the salient features of these short poems. The Urdu portion of the book contains some categorical criticism of the intellectual movements and social and political revolutions of the modern age.

Read More

• Allama Muhammad Iqbal Biography
• Speech on Allama Iqbal in Urdu

Masjid To Bana Di Shab Bhar Mein

Masjid To Bana Di Shab Bhar Mein 

مسجد تو بنا دي شب بھر ميں ايماں کي حرارت والوں نے
من اپنا پرانا پاپي ہے، برسوں ميں نمازي بن نہ سکا

کيا خوب امير فيصل کو سنوسي نے پيغام ديا
تو نام و نسب کا حجازي ہے پر دل کا حجازي بن نہ سکا

تر آنکھيں تو ہو جاتي ہيں، پر کيا لذت اس رونے ميں
جب خون جگر کي آميزش سے اشک پيازي بن نہ سکا

اقبال بڑا اپديشک ہے من باتوں ميں موہ ليتا ہے
گفتارکا يہ غازي تو بنا ،کردار کا غازي بن نہ سکا

Khudi Ko Kar Buland Itna

Khudi Ko Kar Buland Itna - Allama Iqbal Poem

Khudi Ko Kar Buland Itna

خرد مندوں سے کيا پوچھوں کہ ميری ابتدا کيا ہے

کہ ميں اس فکر ميں رہتا ہوں ، ميری انتہا کيا ہے

خودی کو کر بلند اتنا کہ ہر تقدير سے پہلے

خدا بندے سے خود پوچھے ، بتا تيری رضا کيا ہے

مقام گفتگو کيا ہے اگر ميں کيميا گرہوں

يہی سوز نفس ہے ، اور ميری کيميا کيا ہے

نظر آئيں مجھے تقدير کی گہرائياں اس ميں

نہ پوچھ اے ہم نشيں مجھ سے وہ چشم سرمہ سا کيا ہے

اگر ہوتا وہ مجذوب فرنگی اس زمانے ميں

تو اقبال اس کو سمجھاتا مقام کبريا کيا ہے

نواے صبح گاہی نے جگر خوں کر ديا ميرا

خدايا جس خطا کی يہ سزا ہے ، وہ خطا کيا ہے

Read Also: Masjid Tu bana di Shab Bher mein - Full Poem

Read More: Quotes of Allama Iqbal